lunes, 6 de marzo de 2017

Didáctica Magna Cap. I-V


Capítulo I. "El hombre es la criatura postrera, la más absoluta, la más excelente de todas las criaturas."


El hombre debe mantener su excelencia en la Tierra pues Dios lo eligió como un compañero en la vida eterna, dejando de lado a otros seres pues hay unión entre el creador y el creado.







Capítulo II. "El fin del hombre está fuera de esta vida."

El hombre es un ser perfecto, pues fue creado a imagen y semejanza de Dios, su fin es la divinidad y ser superior a otras criaturas, es por ello que, la vida no es suficiente, tanto que, debe ser tripartita: vegetativa, animal e intelectiva. Esta última debe de ser desarrollada con ayuda de la naturaleza. Además, el hombre debe potencializar sus habilidades con el apoyo de sus sentidos.






Capítulo III. "Esta vida es tan sólo preparación de la vida eterna."

La vida actual no es más que una escuela que preparará el camino del hombre a la vida eterna. El hombre debe tener en cuenta que no importará todo lo que haga en la Tierra, no habrá un objetivo o fin. Su alma,su cuerpo, su vida y el mundo son las semillas que florecerán en la vida eterna.







Capítulo IV. "Conocerse, regirse y encaminarse hacia Dios, tanto a sí propio como todas las cosas con uno mismo, son los tres grados de la preparación para la eternidad.


El fin del hombre consiste en la Bienaventuranza eterna con Dios, debe comportarse a la altura pues es la viva imagen de su creador. El hombre es una criatura racional, señora de las criaturas esto le da derecho de disponer de las demás criaturas según le convenga.

Al seguir estrechamente esta conexión con Dios, el hombre debe de tener en cuenta tres aspectos fundamentales que regirán su vida de perfección: Erudición, Virtud y Religión o Piedad.








Capítulo V. "La naturaleza ha puesto en nosotros la semilla de los elementos antedichos (erudición, virtud y religión)."

El hombre debe tomar a la Naturaleza como una Constitución, donde se le de reverencia a Dios y así asemejarse a él. El alma debe estar íntimamente relacionada con lo exterior, todo lo que este a nuestro alrededor debe ser interiorizado en nuestro cerebro, el entendimiento del hombre es ilimitado. ¿Cómo hará el hombre esto posible? Mediante el alma, los sentidos y las semillas que Dios le ha brindado (erudición, virtud y religión), ya que, a través de estos últimos el universo podrá ser entendido y todo lo oculto saldrá a la luz. Debe evitarse el ocio que corrompe al hombre llenándolo de pecado.





domingo, 19 de febrero de 2017

Educación y sociedad.






A lo largo del tiempo, la sociedad ha tenido transformaciones en los modelos educativos en cuatro momentos fundamentales, la época clásica, la Edad Media, la Ilustración y actualmente. A continuación, se dará una breve explicación de cada uno.

a) Época clásica o Escuela clásica.

Ubicada en Grecia, siglo V conocido como "El Siglo de Pericles." 
La escuela estaba en función del saber. Se preocupaba por cuestiones culturales, políticas y sobre todo, su principal interés eran las humanidades (humanismo). Así, surge la democracia para los hombres, la idea de que todo gira en función del hombre y que a través de los valores es como debe educarse.
Cabe mencionar que, los sofistas no eran filósofos, sin embargo lograban engañar con sus discursos pretendiendo enseñar, así que Sócrates para desmentirlos hizo uso de la Mayeútica, el por qué de todo, para desmentir a los sofistas. Lo que Sócrates pretendía era preguntar para llegar al descubrimiento del conocimiento.
La educación era una cuestión práctica (oral), no de investigación. Se tomó en consideración la integración de conocimientos teóricos y actividades físicas.

b) Edad Media. Escuela Tradicional.

La iglesia era la controladora de la escuela, situando a Dios como el centro de la educación. 
En el año 529 d. C, La Iglesia cierra la Academia, se apropian de los escritos de ésta y los únicos con acceso al conocimiento era el clero.
En el ámbito de la educación, como 1er Plan de Estudio en Occidente, están las Artes liberales que llevaran hacia Dios. La enseñanza se dividió en dos vías de enseñanza, Trívium y Cuadrivium. El Trívium comprendía la Gramática, la Dialéctica, la razón en función de Dios y la Retórica. Su objetivo era ser libre del pecado.
En cuanto al Cuadrivium se inclinó hacia la Aritmética (números), Geometría (ángulos), Astronomía (astros), Música (cantos).

Durante esta época se crearon Universidades fundadas por monasterios, para poder vigilar. Algunas de ellas son:
  1. Universidad de Bolonia.
  2. Universidad de Cambridge.
  3. Universidad Salamanca.
El dicho "La letra con sangre entra" hace referencia al aprendizaje por medio de la repetición. No se podían tener ideologías diferentes pues la consecuencia era la Inquisición.


c) La Ilustración. Escuelas activas.

Llevar la Ilustración a las masas fue tarea de los enciclopedistas. Entre  1751-1752, aparece con 28 tomos "La Enciclopedia" y se puso a servicio de todos.
En 1789, la Revolución Francesa desata desigualdad. Los principios de ésta misma eran libertad, fraternidad e igualdad. 
Durante la Revolución Industrial, se potencializó el proletariado; reemplazo de mano de obra por máquinas. 
En cuanto a la educación, "La educación debe preparar hacia el trabajo", surgen las escuelas de oficio o talleres pues lo más relevante es "saber hacer."




d) Lo digital y la rapidez.

Época de la información de 1975-2017.
Existe adquisición, procesamiento, análisis, recreación y comunicación de información. Gracias a las TICS es más fácil y accesible la comunicación. ¿cómo ocuparlas? 
Como herramientas de comunicación, virtuales, de autoría, como plataformas para la formación profesional, como redes sociales para la interacción entre personas.
"2% del coste se debe a materia prima y trabajo físico."









martes, 14 de febrero de 2017

Lecturas de apoyo.

Ontiveros, S.J. (1995). Un debate en la didáctica.[versión electrónica]. Perfiles educativos,núm. 67, enero-marzo.


Davini, M. (2008). Métodos de enseñanza: didáctica general para maestros y profesores. Recuperado el 13 de febrero, 2017 de https://practicasdelaen2.files.wordpress.com/2013/04/mc3a9todos-de-ensec3b1anza-davini.pdf

Márquez, F. et. al. (2008). Una propuesta didáctica para el aprendizaje centrado en el estudiante. [Versión electrónica] Apertura, vol. 8 núm. 8, pp. 66-74.

Tejeda, A. y Eréndira, M. (2009). Planeación didáctica. Cuadernos de formación de profesores, núm 3.

Feldman, D. (2010). Didáctica general. Recuperado el 13 de febrero,2017 de http://cedoc.infd.edu.ar/upload/Didactica_general.pdf

Moreno, T. (2011). Didáctica de la Educación Superior: nuevos desafíos en el siglo XXI. [versión electrónica]. Perspectiva Educacional, vol. 50, núm. 2.

Pimienta, J. (2012). Estrategias de enseñanza-aprendizaje. Recuperado el 13 de febrero, 2017 de http://web.uaemex.mx/incorporadas/docs/MATERIAL%20DE%20PLANEACION%20INCORPORADAS/SD%20Estrategias%20de%20ensenanza-aprendizaje.pdf

Bastidas, J. (2013). La preparación Inicial en Didáctica para la Enseñanza del Inglés en la Escuela Primaria. [versión electrónica]. Bellaterra Journal of Teaching & Learning Language & Literature. Vol. 6(1) Feb- Mar, pp.1-17.

UNESCO (2014). Enseñanza y Aprendizaje: Lograr calidad para todos. Recuperado el 13 de febrero,2017 de http://unesdoc.unesco.org/images/0022/002261/226159s.pdf